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医术 仁术

文章来源:澳门皇家赌场55533网址原创  发布时间:2015-1-26 16:22:27  浏览量:

古人云:“医乃仁术”、“无德不医”、“医者父母心”。张仲景的“坐堂”行医、董奉的“杏林”行医、中事出师的“灯伞”之赠都体现了医生顾惜、重视患者的生命、热爱医药事业的仁爱之心。中国的医者正是在这样的榜样感召下,牢记古训,谨慎做人,勤恳从医,才让自己的职业一天天高尚让自己的名称一天天崇高起来的。

可是,现代经济社会各种思潮纷杂交错,在中国的卫生事业在蓬勃发展的同时,大家还是非常遗憾地看到大家的白色方阵里不时涌动污泥浊水,“红包”、“回扣”、“医疗纠纷”,面对老百姓对大家义愤填膺的指责,让大家不得不羞愧于某些同仁的道德沦丧。扪心自问,难道大家十几年的寒窗苦读就换回了这一大堆的可耻的“名誉”吗?大家曾经的誓言难道就这样随时光流逝了吗?大家的拳拳的仁爱之心难道如此轻易就能被金钱蒙蔽了吗?不!绝不!不能让传承了几千年的医药文明在大家身上消逝,不能让几千年的医德风范在大家的手中丧失。大家要用行动来捍卫大家的荣誉,回击人们的质疑!

在世人的眼中大家成了腐败的重灾区,有人说大家是“披着羊皮的狼,吃人不吐骨头”。对这样评价与评论,大家该怎么办?听之任之,坦然受之吗?勇者的态度是我直面批评、自我反省,努力修正自己的错误和不足。大家必须承认确实有一部分医生有这样或那样的问题,他们损坏了大家医护团体的整体形象,成为医患矛盾的导火索和爆发点。人们在享受公共服务时应该是无差异性的,但是,就有一些道德沦丧者,病人送红包了就对他态度好一点关心多一点,更有甚者,还开口向病人索要红包的。这样的可耻行径,令大家白衣战士汗颜。

怎么会出现这种现象呢?这是对大家的职业道德的污染,是对大家这个集体至高无上的荣誉的亵渎。道德发生在多极主体利益交往关系中,道德的根本目的在于规范、剪裁和调节这种交往关系的价值目标。多极主体所面对的人际交往关系的事实状态虽然是同一的,但是对这一关系的评价却可能截然不同。究其原因,在于它所依据的评价尺度——道德原则是各不相同的。面对一个同样的事物。各人或各利益集团所作出的反应是不同的。正如,对个别医务人员收受红包和回扣的评论和结论是不一样的。有人认为,医生承担是高密集型技术、高责任、高风险的职业,但是,与其不相称的是低收入,劳动付出与报酬相背离,收受病人的红包是自身价值的具体体现。有的在此基础上追述,卫生服务既然属于一种行业服务,服务业中可以因顾客对服务满意而付给小费,红包和回扣是小费的一种形式,可以作为一种“经济补偿”。所以收是理所当然的。而又有人认为,收受红包和回扣有悖医务人员的职业道德,理由是病人在患病求医的过程中,除了承受疾病引起的痛楚外,需要花钱支付医疗费用,还需要因病损失劳动能力而减少收入。病人到医疗机构求医就有花费多与收入减少的双倍经济损失,医护人员本应该对他们有恻隐之心,伸出援助之手,这是一种职业道德使然,而不应该是乘人之危伸出索取之手。同样是对红包的评价,但由于评论者站在不同的利益立场,本着不同的道德原则可以做出不同的评价。承担为公众提供医疗、预防保健、康复等服务产品的卫生行业,与公众对卫生学问的理解上,就意义、价值、实践上的伦理观念产生了变异和断层,在这个断层处,卫生行业步入了一个信任危机、伦理通则危机、法律危机的泥塘边缘。

大家要有正确的人生观和价值观,从道德理念上认识清廉从医的重要性,从我做起,从现在做起,从小事做起,将老百姓的利益,当成大家自己的利益,把对生命的敬重,作为大家从医的最高原则,尽自己的最大努力,争取对整体的医疗环境能起到积极的推动作用。

让大家谨记前辈的行医古训,规范医生的职业道德,星星之火可以燎原,相信,只要大家每个人都能够克制私欲,坚持用高标准要求自己的人格,先点亮自我,就会有照彻黑暗的那一刻。(普外二科)

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